روزنه جغرافیایی

طرح جامع چیست؟

rozane3625g — Sat, 12 Dec 2009 20:43:18 GMT

طرح جامع الگوی درست استفاده از زمین های یک شهر است

شهر و شهر نشینی، همواره چهره زمین را تغییر می دهد. بر اساس آمار سازمان ملل بیش از پنجاه درصد ساکنین کره زمین در شهرها سکونت دارند، این در حالی است که در قرن گذشته تنها ده درصد از جمعیت کره زمین در شهرها سکونت داشته اند. طبق پیش بینی سازمان ملل تا کمتر از چهال و پنج سال دیگر، بیش از هفتاد و پنج درصد جمعیت زمین را شهر نشینان تشکیل خواهند داد.
شهرها، مرکز رشد جمعیت، سرمایه، فرهنگ و اطلاعات هستند. طی سالیان گذشته نقش شهرها به عنوان مراکز مالی گسترش یافته و باعث ایجاد نوعی بی نظمی، اغتشاش و تراکم جمعیتی شده است. با توجه به گسترش روز افزون تعداد شهرها و افزایش تمایل مردم به شهر نشینی، لزوم برنامه ریزی برای شهرها را ضروری کرده است. برای زندگی بهتر در شهرها معمولا در علم شهرسازی به مواردی نظیر طرح هادی، طرح تفضیلی و طرح جامع اشاره می شود.
در این نوشته، کوشش بر آن است که به توضیح پیرامون طرح جامع بپردازیم. برای شناخت و درک بهتر از مفهوم طرح جامع، لازم است که در درجه نخست، شناختی راجع به مفاهیم اولیه شهر سازی داشته باشیم .

شهرسازی، به مجموعه روش هایی گفته می شود که متخصصان امور شهری برای بهتر ساختن شهر از آن ها استفاده می کنند. به عبارتی دیگر شهرسازی یعنی مطالعه طرح ریزی و توسعه شهر با در نظر گرفتن نیاز های اجتماعی و اقتصادی با هدف به حداقل رساندن مشکلات شهری و پاسخ گویی به نیازهای عمومی جمعیت شهری .

یکی دیگر از واژه های مهم در شناخت شهر وشهر نشینی، طرح ریزی شهری است. طرح ریزی شهری به مطالعه کیفیت فضاها و ارائه طرح های فیزیکی می پردازد. سیاست هایی را که شهرداری ها در رابطه با ضوابط ساختمانی شهر اعمال می کنند را می توان جزئی از طرح ریزی شهری دانست. طراحی شهری تاکید بر کیفیت محیطی عرصه های جمعی و سامان دهی به این عرصه ها را دارد.
مجموعه موارد ذکر شده در بالا، در نهایت منجر به طراحی برنامه های طرح هادی شهری، طرح جامع شهری و طرح تفضیلی در شهر می شود. در این نوشته سعی در بیان مفاهیم شهری، به ویژه مفهومی با عنوان طرح جامع شهری است.

طرح جامع شهری، با هدف مشخص کردن جهت های توسعه و تدوین برنامه برای شهر و همچنین تامین نیازمندی های آن بر مبنای پیش بینی ها و اهداف توسعه شهری تهیه می شود. طرح جامع شهری عبارت از طرح بلند مدتی است که در آن نحوه استفاده از زمین ها و منطقه بندی مربوط به حوزه های مسکونی، تجاری، خدماتی، صنعتی، اداری و... مشخص می شود.

تاسیسات و تجهیزات شهری، نیازمندی های عمومی شهری، تجهیزات و تعیین محدوده های نوسازی و بهسازی و همچنین سطوح لازم برای ایجاد تاسیسات شهری نیز از جمله مواردی هستند که یک طرح جامع باید به آنها توجه کند. طرح جامع، بیشتر برای شهرهایی با جمعیت بیشتر از 25 هزار نفر تهیه و تدوین می شود . این طرح در واقع به شکل برنامه ای به عنوان راهنما در تصمیم گیری برای شهر و یا طراحی نقاط مختلف شهر عمل می کند. در طرح جامع، خط مشی اصولی و کلی سیاست های شهری تعیین می شود. در تعریفی دیگر طرح جامع الگوی درست استفاده از زمین های یک شهر است .
در تهیه طرح جامع شهری، ابتدا لازم است مشاور شهرساز، به مطالعه وضع موجود شهر بپردازد و پس از انجام مطالعات میدانی و برداشت سطوح موجود اقدام به تجزیه و تحلیل اطلاعات به دست آمده کند. در این تجزیه و تحلیل امکان نتیجه گیری برای مشاور به وجود می آید. او می تواند نقاط ضعف و قوت منطقه مورد مطالعه خود را نیز شناسایی کند. در گام بعدی لازم است که هدف ها و اولویت هایی که در بهسازی شهر ضروری هستند مشخص شوند. مسئله مهم دیگری که در این مرحله لازم است به آن به طور ویژه توجه شود پیش بینی های لازم جهت توسعه شهر است. آخرین مرحله، طراحی و برنامه ریزی برای توسعه شهری است .

به عبارت دیگر، طرح های جامع در دو مرحله تهیه و تدوین می شوند. مرحله نخست، شامل انجام بررسی ها و کوشش برای شناخت وضعیت موجود شهر است که در بر گیرنده مطالعات جغرافیایی، اقلیمی، تاریخی، ویژگی های اقتصادی منطقه و ویژگی های اجتماعی و کالبدی شهر است. مرحله دوم، مرحله جمع بندی مطالعات انجام شده و تحقیقات میدانی است. پس از جمع بندی، باید به تجزیه و تحلیل موارد انجام شده پرداخت که نتیجه این تجزیه و تحلیل در طرح های کالبدی شهری و گزارش های مربوطه ارائه می شود.

برای اجرایی شدن طرح های جامع لازم است که طرح در شورای عالی شهرسازی که اعضای آن شامل 13 نفر شامل : وزیر مسكن و شهرسازی ، وزیر كشور ، وزیر صنایع ، وزیر فرهنگ و آموزش عالی ، وزیر ارشاد اسلامی ، وزیر نیرو ، وزیر كشاورزی ، وزیر دفاع و پشتیبانی ، وزیر جهاد سازندگی ، رئیس سازمان برنامه و بودجه ، رئیس سازمان حفاظت محیط زیست ، وزیر راه و ترابری و یك نفر از كمیسیون مسكن و شهرسازی و راه و ترابری مجلس شورای اسلامی به پیشنهاد کمیسیون مذکور و به انتخاب مجلس به عنوان ناظر در جلسات شورای عالی شهر سازی هستند مطرح و به تصویب نهایی برسد. پس از انجام جلسات شورای عالی شهرسازی پیرامون طرح جامع و تصویب شدن آن اجرای طرح جامع لازم و ضروری می شود. در مراحل بعدی اگر نیاز به تغییری در طرح جامع بود از نظر های مشورتی استاندار و کارشناسان مربوطه استفاده می شود .

نخستین طرح جامعی که در ایران تهیه و تصویب شد، طرح جامع بندر لنگه در سال 1345 بوده است. پس از آن، طرح های جامع شهرهای بندرعباس، تهران، تبریز، قزوین و رشت در سال 1346 به تصویب رسیده است .

یکی از مهمترین طرح های جامعی که قبل از انقلاب تهیه و تصویب شد، طرح جامع شهر تهران بود که تهیه این طرح مشترکا برعهده فرمانفرماییان از ایران و شرکت ویکتور گرون از ایالات متحده امریکا بود. درسال 1347 ،قانونا طرح به تصویب دولت رسید .

در طرح جامع تهران ،مشکلات شهر به صورت تراکم بالا ،به خصوص در مرکز تهران ، شناسایی شد. پیشنهادهای ارائه شده اکثرا بر تغییرات فیزیکی متمرکز بودند ، با این هدف که نظم جدیدی بر بافت فیزیکی موجود حاکم شود. تصویری که از آینده شهر پیش بینی شده بود ،به این صورت بود که شهر بیشتر به سمت شرق گسترش پیدا کند و از تمرکز فعالیت ها در مرکز شهر کاسته شود .شهر از ده منطقه بزرگ شهری با حدود پانصد هزار نفر جمعیت و مراکز صنعتی و تجاری و ساختمان های بلند در هر منطقه، تشکیل شده بود و هر منطقه به بخش های کوچک تری با عنوان ناحیه و محله تقسیم بندی شده بود .

طرح شهرهای جدید

rozane3625g — Wed, 25 Nov 2009 21:41:14 GMT

تعریف طرح شهرهای جدید

از آیین نامه نحوه بررسی و تصویب طرحهای توسعه (112) -12/10/78

11. طرح شهرهای جدید : عبارت است از طرحهایی که برای ایجاد شهرهای جدید طبق تعریف ماده (1) تصویب نامه شماره 23240/ت 276 ه مورخ 25/6/1371 در قالب طرح های کالبدی ملی و منطقه ای و جامع ناحیه ای ضرورت و مکان ایجاد آنها با سقف جمعیتی و نوع فعالیت معیین یه تصویب شوای عالی شهرسازی و معماری ایران خواهد رسید و متعاقب آن و مانند سایر شهرها بایستی برای آنها طرح جامع و تفصیلی تهیه شود .

ماده 1 – شهر جدید به مکانی اطلاق می شود که در محدوده آن برای اسکان و فعالیت جمعیتی بیش از پنجاه هزار (50000 ) نفر یا دست کم ده هزار (10000) واحد مسکونی به اضافه ساختمانها و تأسیسات مورد نیاز عمومی ، اجتماعی و اقتصادی ساکنان آن ، در خارج از حوزه شهری و حریم استحفاظی شهرهای موجود پیش بینی شده باشد .

ضوابط مکانیابی شهرهای جدید

مصوبه شورای عالی شهرسازی (161) - 25/10/68

ضوابط مکانیابی شهرهای جدید مصوبه 25/10/1368 (پیوست بند 2 )

بر پایه ماده 7 قانون تغییر نام وزارت آبادانی و مسکن به وزارت مسکن و شهرسازی در مورد تعیین جای شهر و شهرک غیر روستایی اصول کار مکانیابی شهرهای جدید به منظور جلوگیری از رشد شهرهای بزرگ و همچنین رفع نیاز اسکان در مراکز جدید توسعه اشتغال بر پایه امکانات و قابلیت های موجود کشور در زمینه کشاورزی ، صنعت و معدن ، فرهنگ و آموزش به شرح زیر در تاریخ 25/10/68 در شورای عالی شهرسازی و معماری تصویب شد :

1.محاسبه میزان افزایش جمعیت شهر اصلی در 20 سال آینده ( برآورد تقریبی )

2.تعیین مقدار جمعیتی که باید سعی شود به شهر یا شهرهای جدید منتقل گردد .

3.بررسی امکانات دسترسی به اشتغال در شهر یا شهرهای جدید .

4.ضوابط مکانیابی بهینه :

الف ) حفظ زمینهای کشاورزی و همچنین زمینهایی که از حیث خاک ، شیب و وجود آب مستعد کشاورزی باشد .

‌ب) حداکثر استفاده از ارضی دولتی .

ج ) فاصله کافی از شهر اصلی که مانع اتصال شهر جدید به آن شود .

‌د) تأمین آب مورد نیاز بر پایه جمعیت .

‌ه) مناسب بودن شکل نا همواریها و ابعاد و مسائل تکنوتیکی ( زمینی ) و دفع آبهای سطحی بطور کلی .

‌و ) رعایت ملاحظات امنیتی ، سیاسی ، نظامی .

5. بررسی ضرفیت های اقتصادی - اجرایی تأسیس شهر جدید بر حسب شاخصها و توجیهات فنی و اقتصادی نسبت به مفاد برنامه 5 ساله توسعه اقتصادی - اجتماعی - فرهنگی کشور ایران .

6. در صورتی که طرح جامع شهر اصلی تحت بررسی می باشد ، بررسی مربوط به احداث شهر جدید به پس از تصویب مطالعات مربوط در طرح جامع شهر اصلی موکول می گردد .

7. طرح جامع شهر جدید به تصویب شورای عالی شهرسازی و معماری خواهد رسید .

8. شهر جدید از زمان شروع تا قبل از شهر شدن تابع مقررات مربوط به شهرک بوده و پس از شهر شدن تابع مقررات طرح های جامع شهری خواهد بود .

جاذبه های فرهنگی سیستان

rozane3625g — Fri, 20 Nov 2009 04:37:18 GMT

مقدمه

سيستان سرزميني است پست وحاصلخيز كه به يمين و بركت رودخانه پر آب هيرمند( هيلمند) از گذشته هاي دور تاكنون مهد شكوفايي تمدن هاي بزرگ و درخشاني بوده است . همانگونه كه مصر باستان را زاده نيل بزرگ دانسته اند بايد سيستان را نيز زاده هيرمند بدانيم.

شواهد شكوفايي سيستان را در:

هزاره هاي پيش از تاريخ در محوطه هايي باستاني، همچون شهرسوخته و ياد و حكايت هاي اين سرزمين كهن با كوه ها ، رودها ،درياچه ها و اساطير و پيامبران و باورهاي مذهبي آنرا در اوستا و يا در حكايت هاي قهرمانان و پادشاهان اساطيري آنرا در روزگار پادشاهان پيشدادي و كياني در حماسه شاهنامه و عظمت و شكوه آنرا، در عهد هخامنشيان بايد در كتيبه هاي ميخي ( فارسي باستان) نگاشته بر سنگ به نظاره نشست.

از مهمترين آثار باستاني ـ تاريخي سيستان مي توان به آثار ذيل اشاره نمود.

شهرسوخته

موقعيت : كيلومتر 55 جاده آسفالته زابل به زاهدان

مجموعه تپه هاي شهرسوخته، با وسعتي بالغ بر يكصد وپنجاه هكتار، شاهدي از بقاياي تمدني عظيم و شكوهمند از عصر مفرغ و آغاز شهر نشيني در نيمه شرقي فلات ايران مي باشد از مهمترين بخشهاي شناسايي و كاوش شده اين شهر باستاني مي توان از بخش محلات مسكوني ، گورستان ، بخش صنعتي و بخش بناهاي يادماني ومذهبي اشاره نمود0

مهمترين ويژگي هاي اين اثر عبارتند از:

1- مرز بين دوران پيش از تاريخ ودوران آغاز تاريخي به واسطه بدست آمدن گل نوشته هاي آغاز عيلامي.

2- داد وستد وانتقال كالا وفرهنگ به سرزمين هاي دور دست از شمال تا تركمنستان واز جنوب تا تمدن ام النار درآنسوي درياي عمان واز غرب تا بخشهايي از افغاستان وپاكستان واز شرق تا فلات مركزي وتمدن بزرگ جيرفت و شهداد.

3- وجود تقسيم كار اجتماعي با جامعه ي طبقاتي.

4- داشتن نهايت تخصص ومهارت در حرفه ها وعلوم مختلف ، همچون سنگ تراشي وجواهر سازي ، كهالي (پزشكي )، فلز گري ، سفالگري و.....

دهانه غلامان (بردگان):

موقعيت : 54 كيلومتري جنوب شرقي شهر زابل و3 كيلومتري روستاي قلعه نو.

شهر دهانه غلامان كه نام خود را ازتنگه اي بر روي تراس قديمي سنارود گرفته، شهري است بطول 5/1 كيلو متر وعرض حدود 800 متر با بناهاي عظيم مذهبي ومسكوني از روزگار هخامنشيان كه داراي ويژگي هاي خاصي ميباشد كه از آن جمله عبارتند از:

1- شهري است عظيم كه با طرح ونقشه قبلي واز پيش تعيين شده در يك مقطع زماني و به يكباره براي مقاصد مذهبي ومردمي ساخته شده است0

2- عظمت و بزرگي وكاربرد اصول مهندسي ساختمان هاي آن با كاربردهاي مذهبي ، صنعتي ومسكوني .

3- كاربرد الگوهاي معماري بومي وسنتي در هنر معماري عصر هخامنشي در اين شهربر خلاف ســـايرشهرهاي عصر هخامنشي كه يا پايتخت بوده ويا محل سكونت هاي فصلي پادشاه ( همانند تخت جمشيد وشوش) وبا تجمل فراوان وعموما با سنگ هاي تراش خورده وستون هاي زيبا احداث شده بود ودرخدمت در بار بود. اين شهر با مصالح بوم آورد والگوي ومعماري سنتي ومصالح خشت وگل وآجر وطاقنماي ضربي ساخته شده است.

4- از اين شهر كه دركتيبه هاي هخامنشي از آن بنام (( درانگيانا)) نام برده شده ، اهميت فراواني براي امپراتوري هخامنشايان داشته، بطوريكه كوروش موسس آن از مردمانش بنام ياريگر نام برده وهرودوت مورخ يوناني ماليات واريزي به خزانه كشوري را پس از ايالت مصر در جايگاه دوم بر شمرده است.

كوه خواجه:

موقعيت : 33 كيلومتري جنوب غربي شهر زابل

در ميان دشت وسيع وهموار سيستان تنها عارضه طبيعي قابل توجه ، كوه خواجه مي باشد0 اين كوه كه نام خود را از مقبره يكي از سادات علوي بنام خواجه مهدي گرفته كوهي است بازالتي با قاعده مخروطي شكل با ارتفاع حدود 609 متركه همانند نگيني در ميان درياچه فصلي هامون قرار گرفته است، بر روي دامنه وبر فراز اين كوه مجموعه آثاري از عصر ساسانيان ، اشكانيان تا دوره اسلامي قرار گرفته است كه از آن جمله مي توان به كاخ ومجموعه معماري مسكوني ومذهبي كهن دژي از دوره ساسانيان واشكانيان وقلاع واستحكاماتي همچون كك كهزاد وقلعه كافران از اواخر ساساني ومجموعه اي از قبورسنگي ومقابر بناهاي خشت گلي از دوره اسلامي بر روي دامنه ويا بر فراز آن نام برد.

مهمترين ويژگي هاي اين اثر عبارتند از:

1- كاخ پارتي بر روي دامنه كوه خواجه بزرگترين بناي خشت وگلي عصر اشكانيان در ايران و مركز حكمراني ايالت سكستان در دوره پارتها محسوب مي گردد.

2- مركز اوليه معماري دو ايواني وتبديل آن به چهار ايواني ونمونه هاي اوليه كاربرد گوشوارها وطاقهاي ضربي در معماري ايراني مي باشد.

3- اين كوه از گذشته هاي دورتاكنون بنابردلايلي خاص براي مردم ايران باستان تا عصر اسلامي مورد تقدس بوده است.

4- دارا بودن گچ بري ها ونقاشي هاي ديواري رنگارنگ بي نظير درعصر خود.

منطقه تاريخي واسلامي حوضدار:

موقعيت : كيلومتر 65 جاده آسفالته زابل به زاهدان

منطقه حوضدار منطقه وسيعي در جنوب شهرسوخته تاحوالي تپه طالب خان را در بر مي گيرد در اين منطقه شماري از تپه هاي پيش ازتاريخ تا دوران تاريخي همچون تپه هاي اقماري شهرسوخته ومجموعه اي از بقاياي قلعه ها و آسياب ها، مقابر وابنيه از دوره اسلامي ( خصوصا عصر صفويه تا قاجاريه) همچون قلعه رستم ، قلعه مچي ،كندر ، حوضدار، قلعه هاي روم و رام رود وآسيابهاي بادي ومنازل مسكوني وبقاياي اراضي كشاورزي وباغات آنها را در خود دارد.

ويژگي هاي مهم اين منطقه عبارتند از:

1- تنوع آثار دوره هاي مختلف وهمچنين نزديكي وتراكم آثاركه بازديداز آنها را آسان مي نمايد0

2- تنوع الگوها وعناصر گوناگون معماري اسلامي دربقاياي آثار وابنيه اين منطقه.

آسياب هاي بادي:

موقعيت:

منطقه حوضدار، كيلومتر 65 جاده آسفالته زابل به زاهدان – چهار كيلومتري جنوب قلعه رستم

دشت سيستان بــه خاطر شرايط خاص اقليمي خود همواره در طول سال بطور منظم حدود چهار ماه ( سه ماه تابستان وماه اول پاييز) ازجانب شمال غربي به جنوب شرقي مورد وزش بادهاي موسمي وفصلي بنام يكصد وبيست روزه قرار ميگيرد. در ميان بقاياي ابنيه دوره اسلامي منطقه حوضدار، بقاياي حداقل چهار آسياب بادي كوچك وبزرگ ديده مي شود . برخي پژوهشگران سيستان را خواستگاه اوليه ومحل پيدايش آسياب بادي درجهان دانسته اند،ودر زمان حمله اعراب به سيستان يگانه چيزي كه مورد تعجب آنها شده بود(( طواحين الرياح)) يا آسياب هاي بادي بود.

با توجه به خصوصيات اقليمي استان در سيستان باد و در بلوچستان آب ( خصوصاً نواحي سرحد واطراف كوه تفتان) وظيفه به حركت در آوردن چرخها وگرداندن و غلطاندن سنگ هاي آسيابها را به عهده داشته اند0

از مهمترين ويژگيها وكاربردهاي آسياب هاي بادي يا آس بادهاي سيستان ميتوان به آرد كردن غلات ، كشيدن آب از چاه وتهويه وخنك نمودن فضاهاي داخلي منازل مسكوني اشاره نمود.

زيارتگاه بي بي دوست:

موقعيت: كيلومتر 8 جاده زابل به اديمي

همواره در سيستان بنا بر اعتقادات وباورهاي مذهبي مردم به واسطه هايي براي شفاعت خود در نزد پروردگار پناه مي بردند كه معمولا اين گونه واسطه هاي شفاعت كننده مردم عامي ، امامزاده ها ومقابر بزرگان ديني وسادات علوي بوده است . يكي از اين مكان مذهبي زيارتگاه بي بي دوست است كه در كنار گورستاني قديمي به همين نام قرار گرفته است در داخل اين زيارتگاه چندين قبر ويك درخت گز كهنسال وجود دارد كه مردم با گره زدن نمادي از مشكلات ونيازهاي خود ، اجابت دعاها وباز شدن گره هاي زندگي خود را از خدواند درخواست مي نمايند وبه راز ونياز با پروردگار يكتا مي پردازند.

قلعه سه كوهه:

موقعيت : كيلومتر 30 جاده آسفالته زابل به زاهدان – روستاي سه كوهه

هر چند كه برخي وجه تسميه اين قلعه عظيم وزيبا را اقتباس از نام باستاني سكاها وسكوٍ دانسته اند ولي اين نام مي بايست بر گرفته از سه بناي مرتفع قلعه كهنه روستا وبرج فلك سر وارگ كهنه آن باشد . زمان ساخت اين قلعه به زمان افشاريان باز ميگردد ودر زمان قاجاريه با اضافه شدن الحاقاتي همچون برج فلك سر به آن افزوده شد.و نهايتاً عليخان سرابندي آخرين فردي بود كه در اين قلعه به حكومت پرداخت.

کنترل خشم

rozane3625g — Mon, 07 Sep 2009 23:51:18 GMT

مقدمه

همه ما با حالت روحي خشم آشنا هستيم و در زندگي بارها آن را تجربه كرده‌ايم. خشم نوعي هيجان روحي است كه اغلب بر اثر واكنش شخص نسبت به رفتار ناشايست ديگران بروز مي كند. خشم مي‌تواند يك رنجش يا ناراحتي زودگذر باشد و يا يك عصبانيت تمام عيار، در هر حال پديده‌اي كاملاً طبيعي است و مانند ساير احساسات نشانه سلامت و تندرستي و عواطف انساني مي‌باشد اما هنگامي كه از كنترل خارج شود مي تواند به يك حس مخرب و ويرانگر تبديل شود و پيامدهاي ناگوار در محيط كار، روابط شخصي و در تمامي عرصه هاي زندگي شما به وجود آورد. وقتي كه خشم عرصه تاخت و تاز مي‌يابد، عقل سليم آداب پسنديده، احترام به قانون و جامعه به فراموشي سپرده مي شود. خشم عنصر معرفتي هم دارد. وقتي خشمگين مي شويم خود را از سطح يك دريافت كننده اطلاعات به سطح يك قاضي ارتقا مي دهيم. يعني يك نقش جديد براي خود مي سازيم كه بر مبناي آن نسبت به اعمال ديگران در قبال خود قضاوت مي‌كنيم و چنين قضاوت و صدور راي به ما نوعي لذت مي دهد.

مجموعه قوانین و مقررات شهر سازی

rozane3625g — Sun, 28 Jun 2009 11:55:25 GMT

ساخت شهر های جدید ( وزارت مسکن و شهرسازی )

از اساسنامه شرکت عمرات شهرهای جدید (83) – 14/10/67

ماده 4 – موضوع شرکت :

1. مدیریت تهیه طرحهای شهر سازی ، معماری ، نقشه تفکیکی ، آماده سازی و سایر اقدامات اجرایی و ساختمانهای لازم برای ایجاد شهر های جدید در زمین تامین شده بر اساس بند 2/1 مصوبه 108238 مورخ 20/12/64 هیات وزیران و یا از طریق خریداری و تملک طبق مقررات و قوانین جاری بر حسب مورد .

2. حفظ حقوق و اعمال مالکیت دولت نسبت به اراضی متعلق به دولت در محدوده شهرهای جدید .

3. مدیریت عملیات آماده سازی و احداث بنا و تأسیسات شهری و خدماتی و تولیدی و تجاری در شهر جدید .

4. مدیریت بهره برداری و اداره تأسیسات ایجاد شده تا زمان تصدی سازمانهای ذیربط .

5. انواع مشارکت با اشخاص حقیقی و تحیل وام از مؤسسات اعتباری و پولی و سیستم بانکی .

6. عقد قرارداد برای استفاده از خدمات مؤسسات و شرکتهای مشورتی خارجی با رعایت ضوابط ومقررات .

7. صدور مجوزها و ضوابط اعمال و استانداردهای احداث و ایجاد تأسیسات وابسته در شهرهای جدید بر اساس مقررات وزارت مسکن و شهرسازی .

تحول در طرحهای توسعه شهری در آمريکا

rozane3625g — Tue, 02 Jun 2009 14:39:18 GMT

تحول در طرحهای توسعه شهری در آمريکا

الف) روند شکل گيری طرح های جامع

ب) تحول در محتوای طرح های توسعه شهری

ج) تحول در شکل و انواع طرح های توسعه شهری

روند شکل گيری طرح های جامع

در سال 1928 قانون برنامه ريزی شهری در آمريکا به تصويب رسيد. در دهه های 1940 و 1950 موضوعات مربوط به ماهيت، تعريف، انواع و وظايف طرح های جامع به يک مجادله نظری و حرفه‌ای وسيع بدل گرديد. و در غياب يک نظام قانونی يکپارچه (مثل انگلستان) انواع طرح های مختلف توسعه شهری، در ايالات مختلف آمريکا به صورت های گوناگون و حتی با نامهای متفاوت تهيه و اجرا می شدند. طرح عمومی، طرح جامع، طرح اصلی و طرح شهری که شکل و محتوای اصلی همه آنها بر الگوی «برنامه ريزی جامع» و تهيه طرح کالبدی و نقشه کاربری زمين استوار بود. اما در دهه 1960، تحت تأثير عوامل درونی حرفه شهر سازی، از يک طرف، و تحولات بيرونی (اقتصادی و اجتماعی)، از طرف ديگر، موضوع طرح های جامع و مباحث مربوط به تعاريف، وظايف و شکل و محتوای آنها به يک مجادله نظری و حرفه ای وسيع بدل گرديد و به تدريج تغييراتی در نحوه تهيه و اجرای طرح های جامع به وجود آمد.

تعريف طرح جامع از نظر گودمن

طرح جامع يک سند رسمی عمومی است که به عنوان راهنمای تصميمات در مورد توسعه و عمران کالبدی جامعه شهری به تصويب نهاد محلی می رسد و مسير کلی توسعه و عمران آتی شهر را از نظر مسئولان قانونی برای دوره 20 تا 30 ساله بعدی معلوم می کند.

ويژگی های اصلی يک طرح جامع اين است که طرح جامع، کلی و دراز مدت باشد.

در سال 1970 سه تحول اساسی در محتوای طرح جامع مطرح گرديد:

الف) اهداف اقتصادی- اجتماعی

ب) تعيين سياست ها

ج) رويکرد فرآيندی

تعيين سياست ها

1.تعريف مسئله، امکانات و موضوع

2. تعيين معيارهای ارزيابی

3. تعيين گزينه‌ها

4. ارزيابی گزينه‌ها

5. انتخاب گزينه ها

6. ارزيابی نتايج

تحول در شکل و انواع طرح های توسعه شهری

الف) سطح برنامه ريزی و تصميم گيری

ب) تنوع طرح ها

تنوع طرح:

در دهه های 1960 و 1970 طرح های توسعه و عمران شهری در ايالات متحده، اولاً از نظر موضوع و محدوده، مشخص تر و منظم تر شده، و ثانياً از جهت نحوه تهيه و ارائه، عميق تر و پربارتر شده است.

انواع طرح ها از نظر شکل

طرح های تفصيلی اجرايی (Bluprint)

طرح های طراحی محيط (Site plans)

طرح های ساختاری (Structure plans)

طرح های مفهومی (Concept plans)

طرح های راهنما (Guidelines)

انواع طرح ها از نظر محتوا

طرح های جامع (Comprehensive plan)

طرح های منطقه شهری (District plans)

طرح های ساخت مجموعه (Site plans)

طرح های فرعی (Sub system plans)

تحول در برنامه ريزی کاربری زمين در آمريکا

الف) پشينه ضوابط کاربری زمين در آمريکا

ب) تغيير در مفهوم زمين و فضا

ج) تحول در روش های کاربری زمين در طرح های شهری

نظری به پشينيه ضوابط کاربری زمين در آمريکا

نخستين قانون مربوط به تفکيک اراضی در سال 1885 به تصويب رسييد، و نخستين مقررات منطقه بندی در سال 1922 در نيويورک به اجرا درآمد. کاربری زمين معمولاً از چند ابزار قانونی استفاده می شد که عمده آنها عبارت بودند از:

1- ضوابط منطقه بندی

2- مقررات تفکيک اراضی

3- ضوابط صدور پروانه

4- عوارض و ماليات زمين

تحول در روش های کاربری زمين در طرح های شهری

کاربری زمين پديده ای است که مدام در حال تغيير و تحول است و بنابراين به يک ديدگاه پويا و تکاملی نياز دارد. کاربری زمين صرفاً يک امر کالبدی نيست و با اهداف اقتصادی و اجتماعی مثل ايمنی، آسايش شرايط سياسی، نيروهای اجتماعی و غيره سروکار دارد. کاربری زمين، در عالم واقع، بازتاب فعاليت های انسانی در مفهوم وسيع آن است و نقشه های کاربری زمين بيشتر به موضوع «کجا» مربوط می شود تا «چرا».

فعاليت های انسانی دارای نظام پيچيده ای است که به عملکرد افراد، خانواده ها، موسسات اقتصادی و نهادهای عمومی مربوط می شود.

برای برنامه ريزی کاربری زمين:

اولاً لازم است که نظام فعاليت های شهری شناخته شود.

ثانياً نيازهای فضايی هر نوع فعاليت معلوم گردد.

ثالثاً معيارهای مناسب برای مکانيابی درست فعاليت‌ها و توزيع بهينه اراضی ميان آنها تدوين و به کار گرفته شود.

يکی از مقولات مهم برنامه ريزی کاربری زمين، طبقه بندی کاربری های شهری است.

انواع کاربری زمين به 8 مقوله اصلی (همراه با رنگ خاص قرار دادی برای ارائه در نقشه) تقسيم شده است.

در سال 1965 راهنمای مقررات استاندارد کاربری زمين در ايالات متحده به تصويب رسيد.

از دهه 1970 به بعد، اصول و روش های برنامه ريزی کاربری زمين در آمريکا، هم از جهت نظری و هم از نظر عملی، رو به تکامل نهاد و در انواع طرح های توسعه و عمران شهری و منطقه ای به کار گرفته شد. از جمله با تحول در ضوابط منطقه بندی، گسترش مفهوم واحد همسايگی و توسعه دانش طراحی محيط و طراحی شهری بيش از پيش به سمت اهداف کيفی، اجتماعی و زيباشناختی متمايل گرديد.

تحول در ضوابط منطقه بندی در آمريکا

«منطقه بندی» عبارت است از تقسيم کالبد يک جامعه شهری به مناطق برحسب نحوه استفاده از اراضی آن در حال يا آینده به منظور نظارت و هدايت استفاده و عمران اراضی. اين روند بيش از هر چيز به نوع استفاده از زمين و ساختمان ها، ارتقاء و توده ساختمان ها، نسبت سطح و حجم و تراکم جمعيت در هر محدوده زمين مربوط می شود.

انتقادات وارد بر منطقه بندی

الف) انتقادات اقتصادی- اجتماعی (رانت و نابرابری)

ب) انتقادات کالبدی- فضايی (تقسيمات مصنوعی و يکنواختی)

پ) انتقادات اداری و اجرايی (رشد بوروکراسی و فساد اداری)

منطقه بندی (Zoning) معمولاً به صورتی مستقل از روند برنامه ريزی انجام می گيرد در حقيقت هسته واقعی نظام کنترل کاربری زمين در آمريکا برنامه ريزی نيست بلکه منطقه بندی است. اما اين هسته به طور رسمی از نظام برنامه ريزی جدا شده است. اين هسته بوسيله يک «کميسيون منطقه بندی» مجزا برای هر ناحيه محلی اداره می شود. منطقه بندی ابزاری برای جداسازی انواع مختلف کاربری زمين است.

منطقه بندی نقطه‌ای: در برخی موارد، برای يک کاربری خاص در درون يک منطقه، شرايط ويژه‌ای تعيين می شود.

کاهش تراکم: اصلاح ضوابط منطقه بندی، وقتی که تراکم زياد باعث ناراحتی و مخالفت همسايگان می‌شود.

منطقه بندی قراردادی: به موجب قراردادی معين ميان مالک و دولت محلی مقررات منطقه بندی مورد تجديد نظر قرار می‌گيرد.

منطقه بندی خوشه‌ای: منطقه بندی به جای شمول بر تمام يک منطقه مسکونی، برای بخش‌هايی از آن به صورت خوشه‌ای تعيين می شود که به تنوع و گسترش فضای باز کمک می کند.

واحد عمران با برنامه: برای برخی نواحی به دليل شرايط خاص برنامه‌ريزی و طراحی مقررات ويژه‌ای در نظر گرفته می شود.

اصلاحات منطقه‌بندی: پيش بينی تغيير و اصلاح در مقررات منطقه بندی يا تجديد نظر در منطقه‌بندی.

منطقه‌بندی نواحی ويژه: برای برخی نواحی شهری، به دليل عملکرد خاص مقررات ويژه منطقه بندی تعيين می شود.

کليات طرح جامع سانفرانسيسکو

طرح جامع سانفرانسيسکو:

1. فراگير

2. دراز مدت

3. کلی

اهداف عمومی طرح جامع سانفرانسيسکو شامل 6 هدف به شرح زير تعيين شده است:

1. حمايت، حفاظت و تقويت ارزش های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی

2.بهسازی محيط شهری

3.بهسازی محيط شهری به عنوان مکانی برای تجارت و صنعت

4.هماهنگ کردن الگوی متنوع کاربری زمين با تسهيلات عمومی و نيمه عمومی مورد نياز

5.هماهنگ کردن الگوی متنوع کاربری زمين با شبکه راهها و تسهيلات

6.هماهنگ ساختن رشد و توسعه شهر

راهنمای کاربری اراضی

کاربری هايی که در بخش های مختلف طرح جامع آمده است:

1. کاربری مسکونی

2. کاربری تجاری و صنعتی

3. کاربری تفريحی

4. کاربری تسهيلات عمومی

5. نواحی سيل گير

6. تراکم جمعيت و ساختمانی

اهداف و سياست های مسکن

عنصر مسکن ابتدا به وضع کلی مسکن در شهر از نظر کميت، کيفيت، نحوه تهيه مسکن و امکانات انتخاب مسکن اشاره دارد. در طرح جامع سانفرانسيسکو، اهداف و سياست های بخش مسکن در 9 زمينه تعريف و تدوين شده است که عبارتند از: عرضه مسکن جديد، تراکم مسکن، حفظ مسکن موجود، شرايط مسکن، محيط همسايگی، تنوع مسکن، جا به جايی مسکن، هماهنگی در سطح منطقه.

عنصر تفريح و فضای باز

1.نظام فضای باز منطقه ای

2. نظام فضای باز پهنه شهر

3. نواحی ساحلی

4. واحدهای همسايگی

5. مرکز شهر

سياست های مربوط به نظام فضای باز منطقه ای، تأمين راههای دسترسی به صورت توسعه حمل و نقل عمومی، مسيرهای دوچرخه، مسيرهای پياده و مسيرهای تاريخی در نظر گرفته شده است.

عنصر طراحی شهری

عنصر طراحی شهری شامل هويت و نظم کالبدی شهر و بيانگر روابط ميان مردم و محيط زندگی آنان است. برنامه طراحی شهری نوعی تشريح کيفيت، براساس نيازهای انسانی است. اين برنامه يک برنامه عمومی است که پاسخ گويی موضوعاتی است که به الگوی شهری، حفاظت، توسعه های عمده جديد، و محيط همسايگی مربوط می شود.

منبع کتاب توسعه راهبردی در برنامه ریزی شهری

اسامی شهدای حادثه تروریستی تا این لحظه

rozane3625g — Fri, 29 May 2009 16:05:18 GMT

اسامی شههدای گلگون کفن حادثه تروریستی مسجد علی بن ابیطالب

۱- قربانعلی حمید

۲- کورش فیروزی

۳- ابراهیم عسگری

۴- علیرضا عسگری

۵- میر عباس میر

۶- علی یوسفی

۷- جواد لکزایی

۸- علی اکبر کده

۹- مهدی صادقی

۱۰- خسرو بازیار

۱۱- نصیر مرعشی

۱۲- علیرضا آبیز

۱۳- محمود آبیز

۱۴- مسعود سعیدی

۱۵- باقر اصغری

۱۶- مهدی غدیری

۱۷- حمیدرضا کاظمی

۱۸- اکرم جعفری (تبعه افغانستان)

۱۹- اصغر فیروزی

۲۰- غلامحسین آرامش

۲۱- قربانعلی میر

۲۲- محمد تهوری

۲۳- هادی جانابادی

روحشان شاد و یادشان گرامی و خوشا به سعادتشان که در لباس سیاه بی بی دو عالم جان به جان آفرین تسلیم کردند. روحشان با فاطمه اطهر محشور باد. آمین

به کدامین گناه......

rozane3625g — Fri, 29 May 2009 15:54:11 GMT

در پي وقوع يك انفجار تروريستي در مسجد علي ابن ابيطالب (ع) زاهدان در شب گذشته 21 نفر از هموطنان‌مان به شهادت رسيدند؛ در همين رابطه اعضاي يك گروه تروريستي دستگير شدند؛ همچنين به همين مناسبت 3 روز عزاي عمومي در استان سيستان و بلوچستان اعلام شد.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دكتر منتظر خراساني ـ مسوول اتاق بحران مركز مديريت حوادث غيرمترقبه و فوريت‌هاي پزشكي ـ درباره آخرين وضعيت مجروحان و شهداي اين حادثه تروريستي در زاهدان، اظهار كرد: در اين حادثه 182 تن مجروح شدند كه 87 تن از اين افراد به صورت سرپايي مداوا و از بيمارستان‌هاي زاهدان ترخيص شدند.

وي در گفت‌وگو با ايسنا ادامه داد: در حال حاضر 95 تن از مجروحان اين انفجار در بيمارستان‌هاي زاهدان بستري هستند، اين در حالي است كه تعداد شهداي اين حادثه تروريستي نيز به 21 تن رسيده است.

استاندار سيستان و بلوچستان خبر داد:

عوامل انفجار تروريستي زاهدان دستگير شدند

استاندار سيستان و بلوچستان گفت: با تلاش نيروهاي امنيتي و اطلاعاتي، تعدادي از اعضا گروه تروريستي عامل انفجار در مسجد حضرت علي ابن ابيطالب (ع) زاهدان دستگير شدند.

علي محمد آزاد افزود: يک تيم تروريستي که عامل اين انفجار بودند دستگير شدند و بازجويي از آنان ادامه دارد.

وي ادامه داد: پس از انجام تحقيقات لازم در اين زمينه اعضاي اين گروهک تروريستي به سزاي عمل‌شان خواهند رسيد.

رييس دادگستري سيستان وبلوچستان:

*يكي از عوامل انفجارتروريستي زاهدان بازداشت شد

*به نتيجه قطعي نرسيديم كه انفجار توسط گروهك مالك انجام شده باشد

رييس دادگستري كل استان سيستان و بلوچستان از بازداشت يكي از عوامل انفجار تروريستي شب گذشته در مسجد علي ابن ابيطالب (ع) زاهدان خبر داد.

حجت الاسلام و المسلمين ابراهيم حميدي در گفت‌وگو با ايسنا، در تشريح آخرين وضعيت شهداء و مجروحان اين انفجار تروريستي با بيان اين‌كه در اين حادثه‌ي تروريستي به هيچ يك از خانم‌هاي حاضر در مسجد آسيبي نرسيده است، گفت: در ميان كشته‌شدگان و مصدومان از كودك 10 ساله تا افراد مسن وجود دارد.

رييس دادگستري كل استان سيستان و بلوچستان با اشاره به بازداشت يكي از عوامل انفجار تروريستي در مسجد زاهدان گفت: كارهاي قضايي و تحقيقات اوليه با وجود تعطيلي، توسط بازپرس ويژه و زير نظر دادستان مركز استان در حال انجام است.

وي با بيان اين‌كه اين فرد دستگير شده احتمالا با گروهك‌ ضد انقلاب در ارتباط بوده، گفت: عمده‌ترين گروهك‌هايي كه اقدام به عمليات تروريستي در اين استان مي‌كنند گروهك مالك هستند؛ اما هنوز به نتيجه قطعي نرسيده‌ايم كه اين انفجار توسط اين گروهك انجام شده باشد.

حميدي با اشاره به اين‌كه متهم دستگير شده اقدام به بازسازي صحنه‌ي انفجار تروريستي كرده است، گفت: اتهام محاربه و اقدام عليه امنيت ملي به متهم دستگير شده تفهيم شده است اما انگيزه‌اش از اين اقدام در حال حاضر قابل ارائه نيست.

به گفته رييس دادگستري كل استان سيستان و بلوچستان عامل انفجار يك نفر بوده كه در حين اداي نماز مغرب در هفتم خردادماه سال جاري در صف آخر نماز جماعت در ميان نمازگزاران مرد حاضر و اقدام به بمب‌گذاري كرده كه اين عامل انفجار نيز به هلاكت رسيده است.

نماينده مردم در مجلس زاهدان:

جريحه دار كردن احساسات شيعيان مهم‌ترين هدف وهابيون و سلفيون است

نماينده مردم زاهدان در مجلس شوراي اسلامي درباره حادثه انفجار بمب در زاهدان گفت: حادثه انفجار مسجد حضرت علي ابن ابيطالب (ع) زاهدان جنايت هولناكي بود كه با هيچ مرام، مسلك، دين و مذهب و اخلاق انساني و اسلامي سازگاري ندارد.

حسينعلي شهرياري در گفت‌وگو ايسنا با بيان اين‌كه قطعا عوامل اين حادثه وهابيون هستند، افزود: جريحه‌دار كردن احساسات شيعيان مهم‌ترين هدف وهابيون و سلفيون است به هيمن منظور مردم بايد مراقب باشند تا در دام توطئه و تفرقه قومي و مذهبي دشمنان گرفتار نشوند.

او اظهار كرد: با توجه به ايام دهه فاطميه و نزديك شدن به انتخابات بايد شاهد تلاش بيش‌تر در برقراري امنيت باشيم.

وي تاكيد كرد: مردم خصوصا اهل تشيع بايد بدانند كه اين حادثه توسط افراد وهابي شكل گرفته و همچون گذشته زندگي مسالمت آميزي با اهل سنت داشته باشند.

نماينده مردم زاهدان در خانه ملت ادامه داد: بايد افرادي كه پشتوانه مالي براي وهابيون و بستر سازي لازم جهت تقريب آنان را مهيا مي كنند از طريق قانون شناسايي و به اشد مجازات محكوم شوند.

سه‌ روز عزاي عمومي در سيستان ‌و بلوچستان

نماينده ولي فقيه در استان و استاندار سيستان و بلوچستان با انتشار بيانيه مشتركي ضمن محكوم كردن حادثه تروريستي روز گذشته در زاهدان اعلام كردند: بار ديگر دست جنايتكار مزدوران تروريست و جيره خواران استكبار جهاني به خون مظلومان آغشته شد.

در اين بيانيه آمده است: در شام غريبان شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) و در هنگام اقامه نماز جماعت، جمعي از مردم موحد و خداجوي شهرمان زاهدان، در بمب گذاري مسجد علي ابن ابيطالب (ع) به لقاء‌الله پيوستند. اين فاجعه غم‌انگيز و جنايت ددمنشانه را به محضر امام زمان (عج) و مقام معظم رهبري و خانواده‌هاي داغدار و مردم صبور استان تسليت عرض كرده و به پاسداشت شهداي مظلوم اين حادثه سه روز عزاي عمومي اعلام مي‌داريم.

در انتهاي اين بيانيه آمده است: دشمنان كوردل بدانند با اين گونه حركات مذبوحانه نمي‌توانند خللي در اراده ملت بزرگ ايران ايجاد كرده و ملت سلحشور ما با حضور پرشور در انتخابات پيش رو پاسخ كوبنده‌اي به آنان خواهند داد.

امام جمعه اهل سنت زاهدان:

اين حمله ناجوانمردانه قلب مردم شيعه و سني استان را به شدت جريحه‌دار كرد

مولوي عبدالحميد، امام جمعه اهل سنت زاهدان در بيانيه‌اي اعلام كرد: حمله ناجوانمردانه افراد كوردل و از خدا بي خبر در صف‌هاي نمازگزاران مسجد علي ابن ابي طالب زاهدان و به شهادت رسيدن و مجروح شدن عده‌اي نمازگزار مظلوم در حال نماز و اهانت به خانه خدا، قلب اينجانب و ساير مردم استان اعم از شيعه و سني را به شدت جريحه دار كرد و تكان داد.

به گزارش ايسنا، در اين بيانيه آمده است: ضمن محكوميت شديد اين جنايت هولناك و ضد بشري و انساني و توهين به مسجد، به خانواده شهداي اين حادثه تسليت عرض كرده و به طراحان و توطئه گران اين جنايت هولناك هشدار مي دهم كه دست از جنايت بردارند و به قهر خدا و خشم مردم شريف استان اعم از شيعه و سني كه در كنار هم زندگي مي‌كنند، خود را گرفتار نكنند و به مردم فهيم و شريف استان توصيه و تاكيد مي‌نمايم كه با هوشياري و بيداري كامل هر نوع توطئه دشمنان اسلام را كه موجب بر هم زدن آسايش مردم استان است، خنثي نمايند و از مسوولان امنيتي استان تقاضا دارم كه با هر نوع ناامني وهرج و مرج مقابله كنند. در پايان از خداوند متعال براي شهداي اين حادثه علو درجات و براي مجروحان آرزوي بهبود و براي بازماندگان اجر و صبر مسالت دارم.

مردم شيعه و سني سيستان و بلوچستان حادثه تروريستي زاهدان را محکوم کردند

هاديان، يکي از شهروندان زاهداني در گفت‌وگو با ايسنا ضمن محکوم کردن اين جنايت گفت: اين نقشه با هدف تفرقه افکني و ايجاد دشمني در بين مردم استان صورت گرفت و انتظار داريم مقامات امنيتي و به ويژه نيروي انتظامي و مسوولان استان اقدامات مؤثر و مفيدي را براي پيشگيري از اين اقدامات تروريستي انجام دهند.

يکي ديگر از شاهدان اين ماجرا گفت: اين برنامه‌ها فقط و فقط از طرف دشمنان اسلام و کشور ايران براي تفرقه‌اندازي بين شيعه و سني صورت گرفته و اميدواريم خون به ناحق ريخته اين شهداي گرانقدر پاس داشته شود.

مير ادامه داد: انفجار مسجد علي ابن ابي طالب (ع) از سوي استکبار غرب و اسراييل است تا بتوانند با طرح اين برنامه‌ها براي خودشان و عوامل شان جاي پا باز کنند اما ناکام خواهند ماند و اقوام مختلف شيعه و سني سيستان و بلوچستان با تعامل و برادري بسيار زياد با هم زندگي کرده و مي‌کنند و انتظار داريم براي اين مسائل گام‌هاي اساسي برداشته شود.

وي افزود: کشورهاي غرب هرچه از مردم استان و يا کشور را شهيد کنند ما با قدرت بيش‌تري از وطن و اتحادمان در بين شيعه و سني محافظت خواهيم کرد و ديگر دست دشمن براي ما رو شده است.

مير بلوچ زهي، يکي ديگر از شهروندان زاهداني ادامه داد: مردم کشور ايران جزو هر گروهي که باشند و يا چه شيعه باشند و يا سني، به همديگر خيانت نمي‌کنند و از هم ديگر حمايت مي‌کنند و من هم از صبر مردم استان‌مان تقدير و تشکر مي‌کنم که با صبرشان نگذاشته‌اند اتحاد مردم استان از بين برود.

وي افزود: من از همين جا و همين مکان به آمريکا و اسراييل و کشورهاي غرب مي‌گويم که واي به حالشان اگر صبر مردم کشور ايران تمام شود و بدانيد ما در مقابل شما ديگر به شيعه و سني تقسيم نمي‌شويم، ما متحد خواهيم بود.

سراواني، يکي ديگر از شهروندان زاهداني با انتقاد از عملکرد مسوولان گفت: وقتي دشمن و عوامل آنان مشخص است نمي دانم تعلل مسوولان به خاطر چيست؟

حسن زهي افزود: تاکنون شاهد حوادثي از اين قبيل بوديم اما هيچ‌گاه عواملي که سبب کم‌کاري و موجب پيش آمدن اين حوادث شده‌اند، محاکمه نشده‌اند.

وي گفت: اين عمليات تروريستي با هدف تفرقه‌اندازي بين شيعه و سني اين استان بوده است و مسوولان بايد زمينه پيشگيري از آن را فراهم مي‌کردند.

يکي از حاضران در محل حادثه نيز گفت: دشمن مي‌خواهد از آب گل آلود ماهي بگيرد.

شهرکي افزود: مردم استان شيعه و سني همه از اين کار دشمنان به خشم آمده‌اند و همه اين کار را محکوم مي‌کنند.

وي ادامه داد: کشتن يک عده انسان بي گناه از کودکان، جوانان و سالخوردگان ما، آيا نشانه‌ي ناتواني دشمنان نيست؟

يکي ديگر از شهروندان گفت: اين برنامه هدفمند و با برنامه از سوي استکبار جهاني بوده است.

بلوچ در گفت‌وگو با ايسنا افزود: استکبار جهاني مي‌خواهد اختلاف قومي و مذهبي را در استان و کشور راه بيندازد اما نمي‌داند که مردم ما هوشيار هستند و با اين اقدامات بر هوشياري مردم افزوده مي‌شود.

وي اضافه کرد: از دولت و نيروي انتظامي و همه مسوولان دست اندرکار امور امنيتي درخواست داريم هرچه زودتر به اين مسائل رسيدگي کنند.

در پايان ضمن عرض تسليت به مقام معظم رهبري، امت شهيد پرور ايران اسلامي آرزوي علو درجات براي تمام شهداي اين حادثه غم انگيز و شفاي كامل و عاجل براي تمام مجروحان و اجر جميل و صبر جزيل براي بازماندگان را از خداوند متعال مسالت داريم.

گياهان آرام‌بخش جسم و جان

rozane3625g — Sat, 09 May 2009 00:17:18 GMT

انسان از بدو تاريخ حضور خود در كره خاكي همواره نيازمند به طبيعت بوده است. او اغلب نيازمنديهاي خود را از طبيعت استخراج كرده و با ايجاد تغيير و تحولاتي از آن به شكل‌هاي مختلف استفاده مي‌كند. به طوري كه تقريباً تمام ابزار و امكانات بشري به شكلي ريشه در طبيعت دارند. كه در اين نگارش مختصراً يكي از مواهب پر شمار الهي در طبيعت يعني عالم نباتي و دنياي گياهي از نظر تاثيرات روحي و رواني مورد بحث واقع مي‌شوند.

گياهان يكي از گسترده‌ترين گروه‌هاي جانداري هستند كه در تمام نقاط زمين حتي در اعماق اقيانوس‌ها و قطبين و يا كوير‌هاي سوزان گونه‌هايي از آنها حضور دارند. و اين در حالي است كه اشتياق به گل و گياه و مناظر روح بخش طبيعت ريشه در روح لطيف آدمي دارد تماشاي مناظر زيباي گل و گياه همواره مايه نشاط و آرامش انسان است. و اگر چه تاريخ دقيقي براي وابستگي انسان به گياهان نمي توان تعيين كرد ليكن ارتباط آدمي با گياهان به شكلي است كه امروزه در دنياي پر از استرس و آزار پناه بردن به فضاي سبز نسخه‌اي شفا بخش است. به طوري كه اغلب انسانهاي امروزي براي فرار از دنياي اداري و كاري و شهري خود به مانند تلفن همراهي كه هر چند زماني نياز به شارژ دارد نيازمند پناه بردن به دامان طبيعت است تا توان روحي و رواني خود را تازه‌تر كند.

بدون شرح در باره فوتبال ما

rozane3625g — Wed, 29 Apr 2009 22:57:18 GMT

به نام پروردگار

پس از آنكه محمد مايلي كهن دوباره سر مربي تيم ملي شد در ذهن اكثر افراد جامعه فوتبال اين ضرب المثل زنده شد كه (آزموده را دوباره آزمودن خطاست) اما اكثراً بعد از نتايج ضعيف علي دايي (اسطوره بي تجربه فوتبال ما!) در تيم ملي وجود وي را پذيرفتند.

اما آقاي مايلي كهن به يك باره همه چيز را شروع كرد و عرصه را براي تاخت و تاز باز ديد جنجالهايش شروع شد و در بازي استقلال و سايپا با توهين به امير قلعه نوعي شروع به خودنمايي كرد تا به هر نحوي شده نام خود را به تيتر اول فوتبال ايران در صفحه اول جرايد و سايتهاي ورزشي جاي دهد.

شايد آقاي مايلي كهن فراموش كرده كه اگر قلعه نوعي همين امروز مربي گري را رها كند او كه نه شايد هيچ يك از مربيان ديگر نتواند ركورد او را در ليگ برتر تكرار كند آري در حضور چهار ساله امير قلعه نوعي دو قهرماني، يك نايب قهرماني و يك مقام سومي به چشم مي خورد كه واقعاً دست نيافتني است. اما در مقابل ايشان مهمترين افتخارشان در ليگ برتر رهنمود كردن تيم فولاد قهرمان ليگ برتر به دسته پايين تر است و جالب تر اينكه در نيم فصل دوم و تا بازي ذوب آهن نتايج خوبي را بدست آوردند اما پس بازي كردن در يك فيلم گريه آور هندي در سالن كنفرانس و پاسخ دادن سوال خبرنگاران با گريه همه چيز عوض شد و ايشان در باقي هفته ها فقط باخت و مساوي كرد! و از من نشنيده بگيريد اما حركات ايشان در بازي با استقلال اهواز بيشتر به تباني شبيه بود تا تهمتهايي كه ايشان به بقيه مي زنند. بگذريم.

پس از اين اتفاقات آقاي مايلي كهن قصد داشت تا به قولي دست پيش را بزند تا پس نخورد و با انتشار بيانيه و اعلام استعفا سعي در مظلوم نمايي و به قولي تبديل ماجراها به يك فيلم هندي ديگر داشتند اما غافل از آنكه خدا جاي حق نشسته و همه چيز برخلاف ميل آقاي مايلي كهن پيش مي رود و ايشان مي‌فهمند كه كرسي تيم ملي جاي انسانهاي شارلاتان و غلدر نيست و خيلي زود و در مدت كمتر از پانزده روز بايد با تيم ملي خداحافظي كنند. و اينجا بود كه ايشان فوتبال را فراموش كرده و به تهمت زدن به مدير عامل، مربي، بازيكن، توپ جمع كن، تماشاگر، بليط فروش، بقال محل، نمكي محل و غيره و غيره پرداخت. البته نا گفته نماند كه از سوي ديگر خدا هم نشان داد كه حق با كيست و در شرايطي كه تيم خوب و يك دست ذوب آهن خود را قهرمان مي ديد در نود دقيقه چهار گل خورد تا باز هم امير قلعه نوعي سربلند از ميدان برگردد و به همه ثابت شود كه حق با امير قلعه نوعي است و هيچ تاييدي بالاتر از تاييد خداوند بزرگ براي اين موضوع نيست كه همه ديديم كه با يك معجزه اين امر اثبات شد و حرفي كه همه جرايد ورزشي مي نوشتند حقيقت پيدا كرد آري آنها نوشتند استقلال براي قهرماني فقط نياز به معجزه دارد و اين معجزه رخ داد.

و اما ايشان پس از اخراج از تيم ملي يا به عبارتي استعفا بعد از اينكه در كرج در مقابل صباي قم با چهار گل مغلوب شد باز هم براي فرار از شكست شروع به مظلوم نمايي كرد و با پرداختن به مسايل حاشيه اي و دفاع از قداست فوتبال سعي در پاك كردن نتيجه سنگين شكست از اذهان كرد.

وقتي فيروز كريمي خودش قبول دارد كه به بازيكن خودي توهين كرده و به همين دليل اخراج شده ايشان كاسه از آش داغتر شده و فيروز كريمي را به دلقك بودن، بي ادب بودن، وحشي بودن (آنجا كه فرمودند كه ايشان زمين فوتبال را با باغ وحش اشتباه گرفته اند)، عامل دوپينگ و.... متهم نمود حال خودشان يادشان رفته كه در دوران بازيگري چه حركاتي از ايشان سر زده است.

حال آنكه فيروز كريمي مربي محبوب صبا كه نشان داده بدون ادعا مربي بزرگي است و اين امر را با قهرماني در آسيا و همچنين نايب قهرماني در ليگ برتر(كه البته اگر اشتباه كمك داور اردبيلي بازي نبود قهرمان ليگ استقلال اهواز بود) را نشان داده است.

از اين كه بگذريم به بازي استقلال و پگاه در فينال جام حذفي پرداختند و به نوعي باز هم مسائل پشت پرده را در نتيجه اين بازي مطرح كردند و گفتند كه براي همه صحبتهايشان هم دليل و مدرك و شاهد دارند و به نوعي نتيجه بازي با صبا را به فراموشي سپردند.

حال به نظر من اگر در بازي استقلال اتفاقي افتاده و ايشان خبر دارند حتماً خود آقاي مايلي كهن يكي از طرفهاي قرارداد اين ماجرا بوده اند و اگر هم از اين ماجرا خبر داشته اند چرا وجدان بيدارشان با يك سال تاخير از خواب بيدار شده.

در پايان سوال من اين است آيا سخنان ايشان حقيقت دارد يا از يك ذهن بيمار و آلوده به جنون بر مي‌آيد شما عزيزان قضاوت كنيد.

در ضمن از همه دوستان دعوت می شود که در نظر سنجی پیرامون همین موضوع در قسمت سمت چپ وبلاگ و در زیر پیوندهای وبلاگ شرکت نمایند